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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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意派拳 无招无式拳·意随心转成

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

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习练外家拳，往往从外形的塑造入手。单操训练时，常以散打、拳击为例。初学时，习练者需反复进行出拳训练，同时同步开展柔韧练习，学习灵活的步法，钻研精妙的技术战术。随着练习次数增多，肌肉会逐渐适应，达到松紧自如的状态，这便是散打发力的奥秘所在。长期习练外家拳，能让肌肉变得丰满且富有弹性，收缩能力也会显著增强。

内家拳则以站桩作为入门的第一步。站桩并非与气功相关，也绝非虚幻不实之物。站桩的核心目的，是要让全身肌肉彻底放松，身体哪怕仅有一处用力，都不符合站桩的要求。对于初学者而言，放松肌肉并非易事。不过，有一种简单的方法，那就是持续站桩，直至肌肉彻底疲劳，此时肌肉自然就会放松下来。为什么要追求肌肉的放松呢？因为人在站桩时，需要在肌肉完全放松的情况下，维持桩架的稳定，这就迫使身体启动其他支撑机制，而此时，筋骨便开始发挥关键作用。一般人在日常生活中，很难察觉到自身筋的存在，但经过一段时间的站桩练习，达到一定境界后，比如坚持一个月左右，普通人便能明显感觉到身体仿佛被一股力量稳稳撑起，同时身体又处于极度放松的状态。在医学领域，这种现象被称为筋的“代偿作用”。内家拳训练的核心，就在于对筋骨力的锤炼，筋腱越粗壮，所蕴含的力量就越大。经过一系列系统训练后，筋膜会逐渐鼓起，全身筋腱相互连通，习练者会产生一种全身膨胀的奇妙感觉，原本暴露在外的血管，也会被鼓起的筋膜所掩盖。

有些武术高手，能够轻松地用手指捏开核桃。要知道，手指上的肌肉量极为有限，实际上，这背后是筋在发力。筋骨所蕴含的力量超乎想象，而且发力时极为隐蔽，从外形上很难察觉。然而，要达到如此高超的境界，必须经历极为艰苦的训练。在真正站桩的过程中，全身筋骨拉伸时会带来剧烈的疼痛，有时甚至如同撕裂一般，这种疼痛常人难以忍受。在内家拳中，这个过程被称为“换劲”。只有成功完成换劲，习练者才能达到形不破体、力不出尖的高深境界。

拉筋训练之后，全身的关节，如肩部、胯部以及脊椎的关节，都会逐渐被拉开。关节一旦打开，力量便会源源不断地释放出来，其中蕴含着诸多复杂的力学和生理学原理。从一些武术记载中可以发现，部分太极高手能够自如地控制手指关节的开合，这是因为他们的训练深入到了手指的细微之处。而对于普通人来说，许多关节长期处于僵化状态，以髋骨关节为例，大多数人的髋骨关节已经钙化，很难打开，但一旦成功打开，力量将会得到极大的提升。

站桩看似简单，只是静静地站立，但实际上，它能让身体在外形看似不动的情况下，内部发生翻天覆地的变化。最终，习练者的身体将达到书中所描述的“遍体筋撑弹簧似”的理想状态。这也解释了为什么在一些传说中，身形瘦小的老者却能将人轻易打飞，原因就在于他们虽然肌肉并不发达，但筋骨却极为强壮。

内家拳的核心原理，归根结底就在于对筋骨的锻炼。当然，在国内的武术门派中，还有许多融合了内外家特点的门派，如通背拳、八极拳等。这些门派从内外两个维度入手，实现各自的训练目标，具有独特的风格和魅力。不过，从武术体系的角度来看，纯内家拳和纯外家拳的训练理念存在着显著的差异。由于训练的根本目的不同，导致两者在训练过程和最终效果上也截然不同。

内家拳并非十全十美，也存在一些不足之处。例如，过度进行站桩训练，有时会导致习练者的反应速度变慢。此外，如果在训练过程中，单纯地专注于追求劲力的提升，而忽视了技术、反应等方面的综合训练，那么在实战中，即便习练者能够发出强大的力量，也未必能够准确地击中对手。因此，有观点认为，先学习外家拳几年，打下坚实的基础，再转学内家拳，这样的学习路径更为合理。内家拳并非仅仅是用于防身的普通拳术，它更是一种追求更高武学境界的进阶型拳术。

【意拳之筋骨锻炼】

在当下的意拳界，人们对功法、试力、推手、发力、试声、实作等方面的讨论层出不穷，但对于筋骨锻炼这一关键环节，却鲜有人提及，仿佛它是意拳习练中的一个“禁忌话题”。实际上，筋骨锻炼并没有想象中那么神秘，它贯穿于意拳的每一个功法步骤之中，只是在整个训练体系中所占的比重相对较小。王选杰老师在教导弟子时，特别强调意拳的核心在于对筋骨之力的训练，将其作为教学的第一课内容。

人体自出生起，筋骨就是相互连通的，这是维持身体正常机能的基本条件。如果筋骨不连通，人就会失去行动能力，成为残疾。然而，在日常生活中，人们长期养成的用力习惯，使得自身的筋骨未能得到充分有效的锻炼，无法将潜在的力量完全发挥出来。通过意拳的站桩训练，可以有效地改变和调整这种不良的用力习惯，去除后天形成的僵硬拙力，激发出人体与生俱来的本能活力，也就是我们所说的筋骨之力。

众所周知，意拳注重对身体整体协调性的训练。要想让身体达到高度的整体协调，首先需要在桩功训练中，促使自身的筋骨发生根本性的、生理性的改变。这种改变主要表现为筋腱的拉长和变粗，骨骼密度的增大和硬度的增强，也就是人们常说的“筋长力大，筋粗力大，骨重筋灵”。意拳通过站桩过程中的肌肉放松训练和间架结构的定型训练，来实现对筋骨的改造和强化。

在深入探讨骨肉放松和间架定型之前，我们有必要先对筋骨有一个清晰的认识。筋，也就是筋腱，通常被称为韧带。它质地坚韧，表面柔软光滑，呈现出白青色的带状或片状形态，是连接肌肉和骨骼的重要坚韧组织。筋腱不仅坚韧无比，还具有出色的弹性。正是因为筋腱的这种特性，人体的四肢才能自由地伸缩，五指能够灵活地开合，双脚可以稳健地行走，双腿能够有力地跳跃。在意拳中，爆发出来的弹抖劲，除了气血、骨骼和肌肉的协同作用外，筋腱发挥了至关重要的作用。《神运经》中提到“伸筋以拔力”“松筋者涣也，汉筋者萃也。松涣者软之极也，汉萃者刚之极也，松如绳之系，汉如冰之清”，《黄帝内经·灵枢》中也有“筋为刚”的记载，这些都充分阐述了筋的重要作用，明确表明人的力量根源在于筋和腱。当然，筋腱之所以能够保持伸长和弹性，离不开气血的滋养。

骨骼和关节在人体中起着支撑身体的重要作用。《黄帝内经·灵枢》经脉篇中说“骨为干”，意思是骨骼如同身体的骨架，承担着“支”和“撑”的关键功能。骨骼与关节的粗细程度以及强壮程度，直接决定了在劲力发挥时支撑力的大小。骨骼粗壮的人，能够提供更大的支撑力，从而使劲力得以充分发挥；相反，骨骼和关节细小的人，支撑力相对较小，所发挥出的劲力也会较弱。

由于人们在后天生活和工作中形成的用力习惯，在用力时肌肉容易处于紧张状态，这不仅阻碍了筋骨劲力的顺畅传递，还严重妨碍了筋骨的有效锻炼。因此，肢体放松成为意拳锻炼筋骨的首要前提条件。但这里所说的放松，并非是完全的松懈，而是要求达到“松而不懈”的状态，即在意识保持紧张的情况下，实现身体的放松，也就是“意坚形松”“肌松力绷”。筋腱位于皮肤之内、肌肉之间，承担着连接肌肉和骨骼的重任。在筋腱的表面，包裹着许多无序排列的肌肉纤维。当人们用力时，这些肌肉纤维会毫无规律地拉扯，从而分散了筋骨的力量，导致筋骨力量无法完整地传递和有效地利用。意拳桩功中的肢体放松训练，就是要让部分肌肉纤维变得有序，协助筋腱更好地传递筋骨力量，同时让那些无法有序化的肌肉纤维从筋腱上分离，避免它们对筋骨力量传递造成阻碍。在此基础上，通过对梢节部位的强化锻炼，能够迅速挑起周身的大筋（这里主要指小臂以前、小腿以下的部分）。俗话说“指为筋梢”，指（趾）既包括手指，也包括足趾，它们都是筋的末端。在肢体放松、手指足趾稍微用力的状态下，经过长时间的桩架定型训练，周身大筋就会如同拉紧弓弦的弓一样，被有力地挑撑起来。

身体放松是基础，而桩架定型则是拉伸筋腱的关键所在。只有实现了身体的放松，同时具备正确的间架结构，才有可能实现伸筋拔骨的目标。挑筋训练是意拳的基础环节，要想快速有效地挑起周身大筋，必须建立标准的间架结构。可以毫不夸张地说，没有正确的间架结构，就根本无法练好意拳。

在练功的过程中，当肢体处于特定的正确角度时，身上的筋会瞬间绷紧。这表明，筋腱的拉伸需要一个恰到好处的角度，在肢体放松的前提下，长时间保持这一固定姿势，通过不断的量变积累，最终促使筋腱发生生理性的变化，实现拉伸放长，变得更加坚韧有力。

以技击桩为例，前手应位于眉和嘴之间的位置，肘部微微向下坠，肩部保持放松状态。在这种特定角度下，手臂大筋、腋下大筋以及背侧大筋都更容易被拉起。同时，臀部向下坐，头部向上引领，形成上下对拉的力量。再通过掖胯、敛臀、含胸、拔背、项竖等一系列动作的协同训练，能够迅速拉起脊椎骨以及前胸后背的大筋。前腿膝盖顺着脚尖的方向向前顶，与后胯形成对拉，产生斜面争裹之力，这样腿部大筋也会快速被拉起。在熟练掌握桩功要领的基础上，经过长时间的间架定型训练，当全身大筋相互连通后，身体才能真正变得协调完整，达到整体发力的效果。

当周身大筋被挑起后，不仅习练者自身能够通过身体感觉敏锐地察觉，而且在体表也会有明显的呈现，用手可以直接触摸到，肉眼也能够清晰地观察到。以前，芗翁的著名弟子张恩桐，其背侧大筋高高挑起，走路时两手自然向外张开。他腿部一用力，腿上的筋就会像钢筋一样迅速腾起。在教学实践中，一些经验丰富的老师会让亲自触摸和观察自己腕部、大臂、后背及大腿的大筋，通过这种直观的方式，帮助更好地认识和理解筋骨的状态和作用。

当身上大筋成功挑起后，便进入了桩功训练的一个新阶段——骨骼锻炼。骨骼之间的软组织中富含丰富的血液，只有通过有效的筋腱拉伸，才能促进血液循环，进而增加骨密度。随着骨密度的增大，骨骼自然会变得更加沉重，这就是所谓的“骨重筋灵”。经过长时间持之以恒的桩功锻炼，习练者还有望达到骨节争鸣的高级境界。

意拳的伸筋拔骨过程充满了艰辛，需要习练者付出巨大的努力，具备顽强的毅力。例如，有人在跟随王红宇先生练功时，面对高强度的训练，始终咬牙坚持。王红宇先生对弟子要求极为严格，一个桩常常要求站两小时之久，其中所承受的痛苦难以用言语表达。在筋骨发生变化的过程中，肢体可能会出现各种不适反应，如麻、痒、酸、胀、软、痛等，尤其是筋骨和肌肉的疼痛，有时像火烧一样炽热难耐，有时又如同刀割锥扎般刺痛难忍。当肌肉酸痛稍有缓解，又会迎来肌肉纤维断裂剥离筋腱的剧痛，紧接着是筋腱拉伸的疼痛以及骨骼发生生理变化时的胀痛。然而，一旦成功完成这一阶段的艰苦训练，习练者就能明显感觉到自身功夫有了质的提升，与他人搭手时，会强烈地感觉到对方力量相对薄弱，此时所获得的喜悦足以让人忘却之前经历的所有痛苦。

桩功的训练效果会因多种因素而有所不同。修炼者的身体素质、是否有桩功基础、年龄大小以及对功法的理解程度等，都会对桩功效果产生影响。此外，能否经常得到经验丰富的老师或行家的悉心指点，也是决定桩功效果优劣的重要因素。同时，练功量的大小和练功时间的长短，同样会导致桩功效果出现明显差异。

意拳的修炼是一个“形、神、意、气、力”全面兼顾的系统训练过程，其锻炼对象涵盖了筋、骨、气、血、肉、精、神等人体的各个要素，作用遍及全身。其中，筋骨锻炼在“形”的锻炼方面表现得尤为突出，王芗斋先生在《拳论》中对此有详细的论述。

拳学一直强调“内炼一口气，外练筋骨皮”，筋骨锻炼主要通过“伸筋拔骨”的方式来实现。在传统武术功夫中，站桩和走架都要求身体及四肢进行拧裹、对争的动作，这样在静态和缓慢运动的状态下，更有利于伸开关节、拉开骨缝、拉长筋腱。真传形意拳将这种状态称为“处处龙折身”（需要注意的是，有些人错误地认为只有腰部才存在龙折身现象），真传意拳则将其称为“拧裹”。

相比之下，意拳的训练体系科学而完善，筋骨锻炼是其显著的特色之一。在站桩时，要求做到肩撑肘横（这两点与传统功法有所区别）、膝顶、胯坐、项拔、足扒、裆圆、掌扣、指抓。当这些动作要领真正被习练者掌握并做到位后，自然能够撑起全身大筋，使身形变得稳固挺拔，骨节之间相互紧扣，蕴含着撑、拧、争、抱等多种力量，从而实现对筋骨和气血的充分锻炼。需要特别指出的是，这些要点在习练者入门的第一天就必须予以高度关注，并将其贯穿于意拳锻炼的整个过程。这是让身体达到协调完整、获得整体力的唯一有效途径。否则，就会像芗翁等前辈所指出的那样，身体各部分无法协同发力，永远难以获得整体力和浑元劲。

经过长时间的站桩和摸劲训练，习练者的身体会逐渐出现全身筋膜腾起、筋腱坚韧有力、内气充盈饱满、小腹充实紧实、五脏坚实强健、肌肉如棉般柔软而筋如铁般坚硬（即所谓“棉里裹铁”）的理想状态。此时，与他人搭手较量时，能够让对方感受到强烈的刺痛，痛彻骨髓。最终，习练者将逐渐达到“四如”之境。在技击应敌时，能够做到一触即胜，展现出强大的实战能力。拳论中提到：“骨梢，有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚；筋梢，虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，抓之所到，皆可奏功。”

然而，这一切理想效果的达成，都必须在舒适得力、保持松和、自然而然的状态下逐步实现。通过科学合理的锻炼，使筋骨变得坚韧，肌肉富有弹性，改善骨骼的血液供应，优化骨质和结构，增加关节囊与韧带的厚度，实现筋腱的连接贯通。王芗斋先生曾经说过：“筋肉不练而身练，神经不养而自养，周身舒畅，气质亦随之而逐渐变化，其本能自然之力由内而外，自不难渐渐发达。”

当然，经验丰富的明师在传授技艺时，通常会首先注重对“形”的精准传授。实践证明，初学者在刚开始接触意拳时，普遍存在松紧把握不当的问题，即该松的部位无法放松，该紧的部位又紧不起来。这是在锻炼筋骨过程中必须要解决的关键矛盾，学习者应给予足够的重视。一般情况下，在明师或师兄的耐心指导下，经过自身的不懈努力，是可以克服这一难题的。在刚开始练习时，不能完全处于松懈状态，掌指要适度撑展，可微微用力，手的形状如同扣住一个碗，“五个脖子”（即两手腕、两脚脖和颈部）要保持适度紧张，肩、腹、胸要尽量放松，避免用力过度。随着时间的推移，自然就能达到“松而不懈，紧而不僵”的理想状态。这一切都必须建立在桩功姿势正确的基础之上，只有这样，才能在身心松和的状态下，有效地锻炼筋骨，真正实现“内炼一口气，外练筋骨皮”的有机融合，达到养练合一、兼顾养生和技击的双重目的。 

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